古人所云：“高山仰止，景行行之”

Dumelty

水石高深望四空，主人率意不求工。

少陵茅屋粗相似，邵子行窝意正同。

土木未嫌生计拙，烟霞略与俗情通。

七松五柳栽当日，更谢微名胜乃公。

每当读到乡贤谈迁的悔园诗，一次次让人感动，真是古人所云：“高山仰止，景行行之。”

谈迁（1594~1658）原名以训，字仲木，号射父，海宁马桥人。明亡后改名迁，字孺木，号观若，别署“江左遗民”，亦称“左史氏”。谈迁从小聪慧颖异，及长，已通览经史百家，尤详明治典故。

壹

一介书生，写《国榷》

自古以来，修史总是作为一种“鉴往事，知来者”的文化观念，根植于儒家文化体系中，无论治世，抑或是乱世，修史总能达到这样的目的，或扬长避短，或褒贬善恶。

而明末清初正处于社会大变革的乱世时期，更是为大批史学家修史提供了坚实的思想基础和厚重的文化土壤，对国家和社会前途命运的担忧成为他们致力于撰史的动力。

当时，谈迁家境非常清寒，他主要靠替人家抄写或代写些应酬文章为生。他为了完成《国榷》这部书稿，一介清贫书生买不起书籍，只得到处去别人家借书、抄书，亲自寻访古迹遗闻。

为了写成《国榷》，谈迁不惜一切代价。他从27岁开始，长途跋涉，只为一个信念，那就是立志要编写一部详实可信的明朝编年史。

那年代交通不便，出门就靠步行，有时连续步行百里，但他都毫无怨言。当时，著书条件之艰苦可想而知，可他“霜毫冰研，忘饥废寝”，乐在其中。谈迁借到《明实录》，返回家后花几年时间抄完这部篇幅庞大的明朝史料书，为编著《国榷》奠定了坚实的基础。

历经26个春秋的辛勤耕耘。他六易其稿，终于完成共有一百卷的书稿，约500万字。因限于当时经济条件，无法刊刻，只有把书稿珍藏在箱子里。

清顺治四年（1647）八月的一天晚上，是谈迁的灾难之夜，是一辈子都无法忘却的一个晚上！

那晚，梁上君子光顾了他的家。看到他家别无贵重之物可拿，见到这只箱子看上去还可以，就把它偷走了。有人说，偷走谈迁书稿的不是一般的小偷，而是当时那些有钱有势者，自己写不出，又想传名后世，明知谈迁生性耿直，拿金钱买不动他，只得派小偷去偷了。害得谈迁“尽失其书”。

书稿，是谈迁从28岁写到53岁的心血结晶，等于把一生中最为美好的年华献给了这部书稿。经历了痛不欲生的一段日子之后，痛定思痛，出于“国灭而史不可灭”的强烈爱国思想，谈迁决心从头再写。他说：“吾手尚在，宁遂已乎！”

贰

历尽艰辛重写《国榷》

当时，谈迁年过半百，两鬓如霜，可他不畏寒暑，不论晴雨，带着干粮，到邻县藏书人家甚至到远在百里之外的嘉善、湖州等地去抄录借阅。又经过五年的努力与付出，谈迁终于第二次完成了《国榷》初稿。

为了使这部书稿更完善，谈迁很想去北京搜求明亡史料，可宥于家境窘迫，这个愿望一直未能实现。清顺治十年（1653），义乌朱之锡进京担任弘文院编修，聘请谈迁作他的记室（秘书）。

谈迁携带《国榷》初稿欣然前往，这是他求之不得的事。也是他多年的心愿！谈迁到京后，利用工作之余，走访前朝的降臣、皇族、宦官和公侯门客，搜求明朝遗闻轶事，并对明代历史遗迹作实地考察，从中考证、补充及修订《国榷》初稿。

为了这部书稿的质量更上台阶，他还请教过吴梅村等人。这部书稿完成后，署名“江左遗民”，以寄亡国之痛。

谈迁历尽千辛万苦重写《国榷》，用自己的实际行动向世人证明，他是最具史胆与史识的历史学家。更是“才、学、识、德”兼备的历史学家。如果没有史胆与史识，恐怕不会有《国榷》的重生了！

叁

名垂青史激励后人

沧海桑田，几多变迁。近年来，为了纪念谈迁，以谈迁原名以训之字命名的仲木路：位于海宁市马桥街道桐溪社区丰收路南侧、之光路北侧﹑东起马桥路﹑西至凤梧路，全长0.6公里。

国榷路，以著名明史《国榷》之名命名的道路。它位于马桥街道中心小学西侧﹑马桥街道小镇广场东侧﹑北起环五路﹑南至G525国道(原东西大道01省道)现形成道路全长1.5公里，是街道的主要交通枢纽。

孺木桥，以谈迁之字命名的桥梁。它位于马桥街道中心小学内，此桥东西向，桥长18米，连接着马桥街道中心小学东校区与西校区，时时激励着学子奋发学习，早日成才。

海宁人民为了纪念乡贤谈迁，新建了谈迁文化公园。公园位于马桥街道胜利路南侧、国榷路东侧、桐木港西侧。整座公园占地约50余亩。

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