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    发表于 2025-1-8 08:09:22 | 查看: 854| 回复: 0
    原创作者:卓语




    贾政原本是次子,没有继承权,但是由于某种不可知的缘故,他占据着荣国府的府邸和财产。贾母已经年老退休,不问世事,贾政夫妇就成为荣国府最高层领导。




    看过甄嬛传的,都知道皇后的厉害,不管华妃怎么张扬跋扈、众嫔妃怎么翻天覆地,皇后始终都是最深沉最强大的那股力量。而帝后的关系,则是一切故事产生的总源头。帝后若是同心,那大家都没啥事了,瞬间全局终!四海升平,万民同乐。




    对荣国府众人来说,贾政夫妇就相当于帝后。他两人的关系如何,是影响全府生存状态的大命脉。









    贾政严肃正统,王夫人名门正派,表面看上去这俩人极般配。众多贵族夫妻里,只有贾政夫妇处处保持自己的贵族形象,没有肉眼可见的大毛病。




    可我们知道,红楼梦的笔法是真假参半,看上去很好的,都是假的。那么贾政夫妇关系到底如何,让我们来深度解析。



    01 怯内的贾政




    75回中秋宴上,贾政讲了一个为老婆舔脚的笑话,相当低俗,尤其是故事的最后




    “男人忙跪下求说:‘并不是奶奶的脚腌臜,只因昨儿喝多了黄酒,又吃了月饼馅子,所以今日有些作酸呢。”




    谁能想到这是高冷男神贾政的笑话?曹雪芹下笔真是神出鬼没。贾政的油腻先不管他,值得探讨的是:这个笑话说明什么呢?




    表面看上去是为了博贾母一乐,不惜屈尊卖傻。但请注意,这次中秋宴是贾府最后一个家宴,他们最亲密的政治同盟甄家,刚被抄了家,山雨欲来风满楼。古人都相信,人要走败运时会有征兆。









    月饼是中秋的主角,这笑话也太应景了吧!这饭还能吃下去吗,不恶心吗?




    月饼有团圆之意,酒宴是安享富贵的象征,笑话里说吃下去的都吐出来了,这不就是富贵到头、团圆难续的征兆吗?!




    细读这个中秋节,还能发现,贾家的几个核心男性一改默默无闻状态,成为了故事主线。宁国府祠堂异响、贾赦山路崴脚都是家族悲兆。与之相对应的,是他们不再掩饰的真面目:贾珍肆无忌惮的聚众淫乱,趁末世裸奔一把;贾赦当众讥讽贾母偏心、挑唆庶子夺嫡。(详见卓语文章《红楼梦的贾府,就是一部宫斗剧的主场》)




    总而言之,这是真相集中暴露的阶段。




    雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的。贾珍贾赦分别表演了他们的致命病症,那贾政呢?他对家族的覆灭不会没有一点责任吧!




    贾政的问题,就埋伏在这个笑话里。




    为老婆舔脚,影射的是贾政自己——也就是说,外表冠冕堂皇的他,竟然是个怯内的家伙。








    02 政治背景




    肯定有读者不相信这个说法,那让我们来看看贾王两家联姻的政治背景。




    贾、史、王三家都是军功起家的,祖上结下了革命情谊,但后代逐渐分化。贾、史两家逐渐脱离武将轨道,一方面他们后代不再担任武职(虚衔不算),另一方面他们注重了后代的文化教育。贾府四春和史湘云都成为了文艺女青年,这就是证据。




    贾政最受祖父疼爱,是因为“自幼酷喜读书”,完成了文化改造。他曾是荣国府走科举路线的唯一希望。




    贾家原本爵位最高,军职也最高,但他们祖宗选择了急流勇退。好处是明哲保身,坏处是只剩下爵位虚名,没有了实权。由于文化路线也没走通,当然无法恢复祖上荣耀,沦为没落贵族。




    贾家自诩为诗礼之家,但实际上半文半武、无所长项,靠祖宗荫蒙得过且过。只有贾政一个人在朝为官,也只是个不值一提的工部员外郎(从五品),负责土工程的副官。









    王家跟他们都不一样,一直在军中努力打拼。王子腾是王家的代表性人物,初任京营节度使(相当于直隶总督),后升九省统制(军分区司令),奉旨查边。后又升九省都检点(禁军统帅),位列一品,权势通天。




    贾雨村复官,靠的就是王子腾,贾政只是引荐人而已。攀上王子腾之后,贾雨村就一路高升,到了53回已补授了大司马(清朝的兵部尚书),协理军机,参赞朝政。这是从一品的高级官员啊!想想他曾经的落魄,这个从未接触过军事的外行,在短短六七年间华丽变身,一飞冲天。厉不厉害!




    这说明什么?王子腾已经权倾天下,分朋树党。贾雨村只是冰山之一角。




    元春封妃传贾政进宫时,贾府上下一片惊慌,可见不在大家预料之中。元春省亲时,多次抱怨哭泣,国丈贾政没有得到过一丝政治利益,这些都证明元春并不得宠。既然不得宠还弄出一副皇恩浩荡的样子,那只有一个原因了:皇帝的政治把戏。




    对于已经退出政治圈的家族,皇帝实在没必然如此大费周章。那这戏给谁看呢?给王子腾看。




    可能很多人还弄不清,禁军统帅是什么概念。清朝历史上担任过这个职务的人,有隆科多,福康安,和坤,穆彰阿,端华,荣禄等,大家看看都是什么人。




    是不是很意外?原来,贾家有个和珅似的亲家啊,什么北静王、忠顺王都不算啥。有这样的后台,王夫人和王熙凤如果不横着走路,是不是反倒说不过去了呢?!









    从时间表上看,元春跟王子腾的升迁捆绑在一起。ok,大家看懂了吗?她不代表贾家,代表王子腾,她是王子腾的一张牌,一条宫中内线。




    常常有读者在猜,黛玉湘云怎么不参加选秀?她们若进宫了会得宠吗?嘿嘿,还是省省吧,这假设不存在——千金小姐再多,曹雪芹也只让元春进宫,让宝钗计划入宫,因为她俩都是王子腾的外甥女。




    如果没有野心勃勃的舅舅,元春不需要入宫——这才是元春的委屈之处。




    王家人非常抱团,特别“积极上进”。为了王氏集团,元春已经牺牲了自己,王子腾仍然不满足,薛宝钗后来跟上,准备继续扩大王氏阵营,可惜被皇帝拒绝了。紧接着晋升元春,是皇帝的权宜之计,是彻底铲除王家的前奏。




    四大家族彻底覆灭,最根本的原因是王家把持军政,结党擅权,令朝野侧目。








    03 成婚背景




    京营节度使这个官,贾代化(贾珍的爷爷)也干过,那时贾家的地位高于王家。后来这个职位成了王子腾的,从这微妙的联系上看,王家祖上很可能是贾代化的下属。




    当然这只是个猜测,是不是无关紧要。总之王家从贾家手里接过了军权的棒子,这是事实。两家祖上在一个战壕里,也是事实。




    贾政结婚时,王子腾大约刚刚崭露头角。王夫人嫁给没落贵族,薛姨妈嫁给无官无职的商人,若知后来权势熏天,恐怕就不选择贾、薛这些家庭。她们的婆家都没政治前途,但却有个共同特点:有钱。




    薛家就不必说了,贾家的突出优势也是金钱。历史上的曹家任江宁织造,只是个五品官,政治地位不高,但经营着皇家的小金库,位低而钱多,天下推为望族。书里的贾家也是如此,没有实权,却极尽奢靡,满府都是皇家用品。贾母甚至享受流水席,比肩皇家待遇。这跟历史上的曹家相似。




    总之,王家择偶时,不图政治利益,图的是钱。









    贾家呢?贾赦贾珍贾蓉娶的都是没落贵族或小官家的姑娘,这是正常的。男女联姻的门楣,通常是男高女低,贾府已经远离朝堂,这种没啥前途的旧贵族,娶小官家的姑娘才是门当户对。反常的却是贾政。




    以上这些人不是族长就是长子,他们在婚姻市场里的身价,本应高于贾政。身价最低的,反而联姻了实权正盛的王家,还娶了嫡出大小姐。这是什么道理?




    按照封建嫡长子继承制,贾赦是荣国府的继承人。书里的情况却是,贾赦继承了爵位,府邸和财产由贾政占有并管理,这是什么神操作?贾母一心一意地扶持王氏姑侄管家,竭尽全力防备贾赦染指财产,这又是什么神操作?




    好了,如果说这里没有一笔交易,我不信!因为反常太多了。




    贾政娶了王氏,令失去的政治利益曲线回归,贾府可以继续享受某些特权。作为交换,贾家要保证财产不旁落,由王氏管理(满人习俗,儿媳管家)。









    可能大家要疑惑,为什么贾赦不娶王氏?联个姻干嘛要这么错综复杂?答案是:贾赦不想,贾赦不需要。




    此时就权势而言,王家强过贾家。夫权社会里的男性不喜欢这种婚配,正常情况下,他们当然要选择依附于自己的女性,以保证自己的家庭权威。




    但总有特殊情况,为了特定目的,去联姻强势女家,就像现代社会的凤凰男。贾府里长子娶低,次子娶高,这就证明家长在联姻中,肯定用了点特殊手段。



    04 贾政夫妇间的矛盾




    这么多非常规现象,说明贾政的婚姻,其实是一桩彻头彻尾的买卖。一开始看上去很好,各取所需,可是买卖不一心啊!搞着搞着,矛盾就越来越多,甚至反目成仇。




    肯定有读者认为我过度解读了,没看出他们关系多差啊!那是因为作者有意暗写。红楼梦能成为伟大的名著,绝不因为它的故事多神奇,而是写作手法太高超。一明一暗、一真一假,永远都在互相对比、影射。




    贾琏和王熙凤其实也是一对非常规的夫妻。以现代视角来看,数贾琏这一对最有烟火气,最像我们的日常,但放在那个时代,却匪夷所思!在男尊女卑的时代,没有点特殊情况,绝对形成不了女强男弱。(参看《尤二姐:贾府衰亡的催化剂》)









    王熙凤嫁过来是要助力姑妈,确保长次两房都有人,财产大权绝不旁落。而长房只有通过王熙凤,才有机会染指荣国府的庞大财产,并从中捞点油水。




    链凤是明写,贾政夫妇就是暗写。琏凤夫妻关系的演变过程,就是贾政夫妇的过程。




    但是,贾政夫妇间的矛盾,比琏凤更复杂、也更无解。具体有以下几点:




    (1)政治方向不同




    王家是一个集团,有很强的集体作战意识,王夫人虽不在官场,却积极配合着王子腾。而王子腾和贾政是一路人吗?当然不是。




    原本跟王家八杆子打不着的贾雨村迅速发达,贾政却永远原地踏步,这不就是明证吗!




    贾家有一大堆待业青年,有王子腾这样的亲戚,却没安排一个工作。贾政同朝为官,没沾他半点荣光。这说明什么呢?




    其实这在现实中是不存在的,可是作者偏要这么写。




    他描写的贾家是老贵族,他们见过繁华,经历过巅峰,跟攀爬阶段的王家不一样。他描写的贾政,已经经过文化改造,不喜好繁华奢侈。他倾慕文化人的情怀,想规规矩矩做一个清廉自守的好官,不想结交朋党,过刀尖上的日子。









    按理说王子腾第一个拉拢的人就应该是贾政,贾政居然能独善其身,说明他们有完全不同的政治理念,很可能是公开政见不和。




    简单说,王家跟贾家有截然不同的世界观、人生观,活在不同的生命轨迹上。




    生命目标不同的两人生活在一个屋檐下,无异于上天的惩罚。




    (2)文化素养差异




    贾史王三家逐渐分化,贾史由武转文,而王家保持着打天下的本色,始终是大老粗!




    王夫人没有任何艺术爱好,最讨厌文化人的头脑和见地。王熙凤婚前不认字,贾母即便偏爱她,也笑话她是“破落户”。薛姨妈的丫鬟名同喜同贵,满满的乡村风。贾母要行酒令时,薛姨妈第一个反对,说故意让她们出丑,最后她倒凑上了几句俗话,王夫人连个押韵的俗话都说不出,只能让鸳鸯代说。




    读者只知道王家位列四大家族,以为她们多高贵,却不知道贾府的媳妇,都出身文官家庭,只有王家人没文化!



    【注】曹雪芹让王家权倾天下,让王夫人姑侄以最低的命妇阶品、最差的文化头脑,最末尾的家族排位,居于至尊位置把持贾府,这些都是天大的讽刺!是狠狠打脸统治者。









    贾家一直在加强文化路线。贾政养门客,每天唯一的爱好是读书;贾敏嫁给了诗书世家林家,林如海还是全国高考前三;贾珠娶了全国最高学府校长的女儿李纨。




    可以肯定的是,李家、林家绝非贾家世交,贾珍等人的交际圈里没这种人,那么,这些书香世家怎么会跟贾家联姻呢?




    不用说,只能是贾政的努力!他为官之后,刻意结交文人。没两把刷子,打动不了那些清高之士!所以说,贾政爱文不是装的,是真的。




    原书里贾政只要一出现,必定是检查宝玉作业。恨其不学,真是他最强烈的执念!75回家族前途一片黑暗,大家满心乌云。而贾政依然不忘检查作业,令宝玉作诗:

    宝玉忙拜谢,仍复归座行令。当下贾兰见奖励宝玉,他便出席也做一首递与贾政看时,写道是……贾政看了喜不自胜,遂并讲与贾母听时,贾母也十分欢喜,也忙令贾政赏他。

    贾政对贾兰很满意,难得的“喜不自胜”。由此不难看出,他对书香门第的儿媳妇李纨也很满意。






    可是,有谁见过王夫人对贾兰有一丁点关怀,又有谁见过她跟李纨正面对话——呵呵,都没有。只见她借调王熙凤,赤裸裸的排斥李纨、边缘化李纨。
    【注】满人习俗,儿媳管家始于成婚。李纨自嫁入贾府,王夫人就应当向她移交管家权利了。且满人丧夫也不影响管家。




    李纨、林黛玉,这些被贾母和贾政看上的儿媳人选,本质上都是为了家族的前途。一个好女旺三代,只有骨子里的高素质,才能带动一群人,改变一个家。




    可是王夫人怎么能肯?她家两代姑娘嫁给贾家为了什么,王家人可不是好欺负的!




    这其间的矛盾根本无法调和,永无解决之道。因为从一开始,这桩婚姻就是个错误。




    贾政夫妇文化素质相差如此之远,理想追求背道而驰,日常生活中会有多少不和谐,读者自己脑补吧!









    (3)继承人之争




    明清两朝的宗祧继承制度是:嫡长子-嫡长孙-嫡次子-嫡次孙-庶长子-庶长孙-庶次子-庶次孙。




    也就是说,贾政一旦去世,他的一切财产应该由贾兰继承。除非贾兰也先死了,贾宝玉才有继承权。




    以贾政的方正呆板,对封建宗法制必然要竭力维护,况且贾兰很优秀,所以他属意的继承人应当是贾兰。




    但是贾政本人并没啥财产,荣国府官方也没多少。值得窥觑的财产都在贾母手里,到底有多少谁也不知道。贾母若去世,财产移交过程中,王氏姑侄利用管家方便,有机会控制或侵吞一部分。即便全到了贾政手里,还是要交给王夫人管理。管理到最后,入不敷出就是了,贾兰还能继承什么?




    总之,只要不放弃管理权,所谓的继承制,就能让它白费。




    王夫人渴望把一切都控制在王氏集团手上,就是因为这个执念,荣国府才有那么多暗流涌动的权力之争,才有宝二奶奶之争。






    在父权社会里,父子关系其实是君臣。喜欢或不喜欢,跟儿子本人关系并不大,跟他母亲却关系甚大。母以子贵,子以母贵,大家都听说过吧。




    书里说,宝玉周岁抓了胭脂,贾政就不喜欢他了。艾玛,还有比这更可笑的借口吗?他只是个婴儿耶!十几年过去了,还是口口声声骂他畜牲,当真不是骂王夫人吗?




    同为他的儿子,贾环更不爱学习,却颇受袒护。宝玉见了爹只会打哆嗦,话都说不清,贾环却敢嘚吧嘚吧的告黑状,贾政听了压根没想过核实,就深信不疑暴打宝玉,事后贾环也没受一丝责备。贾环受宠可见一斑。




    从这些父子关系里可以明确看出,贾政对王夫人窝着一肚子火。不能对她发泄,就发泄到宝玉身上。








    05 针锋相对,但又互相妥协




    林黛玉有句名言:“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。” 这话是总结下人的,但更适合传统文化下的中国婚姻。
    【注】这是毛泽东最爱引用的一句话。世人以为黛玉柔弱,那是错觉,作者刻画的是一个目光如炬、敏慧大智的女子,有着政治家的头脑和眼界。




    李纨的家庭出身,让她跟王家人天生不同。长子媳妇,这么重要的角色,从头到脚都不是自己的菜,你说王夫人心里不堵吗?长子死了,就剩宝玉一个指望了,儿媳妇还是不能由自己顺心做主,气死人的节奏嘛。儿媳问题,是对王夫人最大的掣肘和威胁。









    如今很多读者质疑贾珠之死,怀疑是被贾政打死的,笔者不敢妄言,证据毕竟不足。但可以肯定的是,贾珠的日子不怎么好。因为父母不合,各打主意,他就是风箱里的耗子,两面受气。




    宝玉的状态,就是肉体被爹摧残,精神被妈摧残,贾珠当年只能有过之而无不及。如果宝玉再被打死,王夫人还指望什么?




    由此可见,贾母、贾政分分钟可以破坏王夫人的岁月静好。但是反过来,他们对王氏集团亦有很多妥协。




    对王家亲戚一律待为上宾,无论怎样赖着不走,亲友团怎样包围贾家,也要笑脸相迎;对王夫人各种争权小动作,尽量视而不见;对李纨贾兰黛玉遭到的排斥打压,只能暗里保护等等。




    当然,还有更关键的——对王氏姑侄那些卖官鬻爵、操纵官府的事不予过问,甚至于挑唆诉讼、斗乱家族、杀人灭口,那些沾满鲜血的事,也听之任之。




    这些全是借用王子腾的力量,利属于王氏姑侄,罪属于贾家。不要以为贾政都不知道,他知道了也无可奈何,只能认了!









    莫说是他,就是贾母,其实也只能保持一个面子上的尊严。王夫人给她面子,皆大欢喜;不给她面子时,她只能装傻装瞎(比如晴雯事件)。




    当然,王夫人对贾政也有妥协。比如容下赵姨娘,再比如宝玉被打时她跪地哀求:

    “我如今已将五十岁的人,只有这个孽障,必定苦苦的以他为法,我也不敢深劝。今日越发要他死,岂不是有意绝我。”

    这段话是夫妻间的彻底摊牌!宝玉是王夫人的命门,面对贾政的致命攻击,王夫人懂得放低姿态,用求告的方式去摊牌。比王熙凤只会耍狠,句句话噎死贾琏聪明多了。



    06 舔脚的滋味




    回过头来再看本文开头的笑话。




    贾政当然不会给王夫人舔脚。笑话里的舔脚,是暗喻、是讽刺。贾政原本是荣国府的希望,是乃父的骄傲,他孜孜不倦的追求了一生,就是想跻身于文人行列,把家族改造成书香门第。




    然而,一桩买卖婚姻毁了一切。




    面对庞大的家族,贾政个人的力量本来就很单薄,没有强有力的内助,反而处处掣肘、处处被拆台,他的理想、追求,又有什么用?




    他小心谨慎了一辈子,可是挡不住王家的权力腐败啊!当贾家被权利后遗症击倒时,贾政到底该怨天怨地还是怨自己?




    错误的欲望总要付出代价。贾家为了那点所谓的官场荫护,丧失了家族的百年大计,毁灭了祖宗的苦心经营和殷殷期望——这就是给权利舔脚的滋味吧!






    宴会上出现了两个笑话,来自于贾母的两个儿子。其实这是两个儿子的控诉会。贾赦的很直接,贾政的很委婉。




    很难说的清,贾政到底是想自嘲还是嘲贾母。反正在封建家长制下,这样的蹉跎人生比比皆是。贾政如此,贾宝玉的命运也将如此。




    当初联姻时,似乎是强强联合,彼此都觉得有利可图。临到最后看看,彼此从对方哪里,到底得到了什么呢?其实什么也没有,




    除了磋磨一生、斗争一生,彼此给对方多添些堵、加些罪,其他真的一无所有!






    红楼梦里每个女性都是悲剧人生,所谓千红一哭万艳同悲。但很少有读者发觉,连高高在上的一家之主贾政,也是个极端悲剧的人物。




    他本是个有操守、有理想、有信念的人,也有跟黛玉相似的敏锐感知,看到众姐妹的诗词会触动心灵,看到潇湘馆的竹林,会感叹若窗下读书不枉此生........然鹅,黛玉有机会生活在世外桃源的大观园,他却不能。




    他看似什么都有,但什么都不由他做主。人生不得已之处太多了!




    传统文化下的家庭关系看上去足够安定,只是每个人到了最后,都弄不清楚自己是对还是错,不知道自己一辈子在活些什么。




    相比于宝黛的爱情悲剧,实际上贾政的婚姻悲剧更深刻。莎士比亚说过:“错误的婚姻,就是一座地狱。”的确,它可以轻松毁掉人的一生,或一个家族。




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